Иисус был посвященным, как и апостолы, ибо только после крещения Его Иоанном, сошествия на Него Св.Духа(голубь-птица богини Матери)(быт8:11)(лев12:8) и удаления Его в пустыню(для полного посвящения)(мф4:1), где, кстати, с детства обитал Иоанн(лк1:80)(мк1:4,6)(мф3:1,4), укрепившись Духом(лк4:14)Он стал исцелять людей, изгонять бесов и т.д.
Подобное же посвящение находим в(деян2:1-4,41,42).
Посвящение также возможно через возложение рук на голову(чис27:18,23).
т.е. допускались не все подряд.
В первом случае, где вы говорите о Христе, описывается деяние называемое греческим словом крещение, которое переводится с греческого на русский словом погружение, а так как это деяние, то, оно есть дело рук, но не человеческих, а Иоанна, который, то есть имя Иоанн, оно означает благодать Божья, потому, что мы спасены благодатью(Еф.2:5-10), а она произошла от Иисуса Христа(Ин.1:15-17), и сама она есть Христос(Ин.1:18; Ин.4:10, 13-14, 24-26), потому и второй и третий случаи, то есть, случаи с крещением и возложением рук, вы, привели правильно, а Иоанн, который есть благодать, а это означает что он не человек(Евр.6:4-6), он, то есть Иоанн, наименьший в Царстве Божьем(Лк.7:28; Мф.11:11), то есть Дух Святой, отсюда, и называемого крестителем, то есть погружателем, а он, то есть Дух Святой и крестит нас, возвещая нам всё(Ин.14:26), а Иоанн крестил водою(Мк.1:6-8) в покаяние(Мф.3:11), то есть тем, чем и приходит Христос, а Христос приходит водою и кровью(1 Ин.5:6), это тот Христос, который есть Премудрость Божья и Слово Божье. По этому, мы, имеем описание погружения в покаяние, которое проповедовал Иоанн креститель(Деян.19:4-5; Мк.1:7), а оно есть начатки учения Христова(Деян.18:24-25), а в послании к Евреям Святого Апостола Павла говорится к тем, кто, по времени, уже должен быть учителями, то есть, они уже должны были достичь своего учителя, то есть Христа, который есть Слово Божье, а они, ещё не совершенны, то есть младенцы, которым, необходимо уже оставить начатки и поспешить к совершенству(Евр.6:1-3), то есть стать живым и действенным Словом Божьим, то есть, человек достигая учителя, которым является Сам Христос, этот человек, сам становится Христом(Лк.6:40), то есть становится живым и ходячим и разговаривающим Словом Бога, то есть Премудростью Бога, что и означает правую руку Бога(Мф.25:33-34), которой и благословляют(Быт.48:14), возложив на человека, то есть, научая других спасению, передавая дела рук Божьих, потому, что, Христос рождается для спасения своего народа от грехов совершённых и совершаемых этим народом(Мф.1:21). Посему, вы, правильно говорите об избранности, приводя в пример, как крещение, так и рукоположение.
в те времена, когда (быт11:1)-один язык веры, то все были "язычниками" или пора уже отделить истинную древнюю веру от язычества с его идолопоклонством и извращениями разного рода, происходящими чаще из-за "слепых вождей".
А в отношении "язычников", посмотрите как написано в послании Павла к Галатам, где он говорит о лицемерии Петра, называя Петра жизнь, языческой(Гал.2:11-14), то есть, грешную жизнь и называют, в Писаниях, жизнью язычников, но те кто знают писания только буквально, они думают, на оборот, то есть на духовного праведника, они говорят грешник, а на грешника говорят, праведник, потому, что, заблуждаясь, не знают истины, а Авраам, будучи язычником, как его отец Фарра, который, то есть Фарра, он делал истуканов(Ис Нав.24:2), а Авраам, вышел из земли и отделился от родства, что означает перешёл от многобожья, которому поклонялись все его предки, он перешёл к Единому Господу Богу Израилеву и стал поклонятся одному Ему(Деян.7:2-4; Быт.12:1-5), это и означает, что, он, стал первым Евреем(Быт.14:13), потому, что он, наш праотец, который чтит Бога (Ион.1:9), а язычники, есть те родственники, из наших домашних, которые есть враги нам(Мих.7:6; Мф.10:36), которых, мы, должны возненавидеть(Лк.14:25-27) в себе, потому, что, это, для нас, есть примеры грешников, поклоняющихся многобожию, и мы, должны полюбить их, как Христос нам это завещал(Мф.5:43-48; Лк.6:27-38), что означает говорить им слова спасения(Деян.13:26; Деян.16:17).
